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| Córdoba, 6 Ago. 09 (AICA) | ||
“Todos tenemos claro que educación integral en el amor es más que educaciónsexual desde un proceso de adhesión a valores que se internalizan comocriterios de vida”, recuerda Eduardo Casas, de la Junta Arquidiocesanade Educación Católica, de la arquidiócesis de Córdoba, al opinar sobrela polémica desatada por el instructivo oficial para formar docentesformadores en educación sexual.
El especialista subraya que “la educación sexual no sólo tiene que vercon la currícula en una escuela sino con toda la visiónantropológica integral que se propone, donde la dimensión de lasexualidad humana, como realidad creada por Dios, está integrada a ladimensión trascendente, ética y social de la persona en comunidacatólica d y enconsonancia con los valores humanos y evangélicos que caracterizan laopción cristiana”. “Se pretende -precisa- que lamirada antropológica cristiana sea integral y armónica no cayendo en‘reduccionismos’ biologicistas, fisiologistas; psicologistas,sociologistas, hedonistas, relativistas o meramente moralistas que‘recortan’ la riqueza plural de la realidad y el simbolismo de lasexualidad humana. Casas insiste en que “la educaciónsexual -como formación integral y permanente de las personas encomunidad- tiene que ver con toda la misión de la escuela católica ensu proceso de ayudar al crecimiento de las personas y el acompañamientode las familias en sus opciones de responsabilidad en el proyecto devida”. Tras lamentar que “la educación sexual cristianatiende en la actualidad a ser presentada integralmente desde unaantropología de la cual se deriva una ética y no al revés”, especificaque “se intenta superar una visión reduccionista desde una ‘ética deldeber ser’ (el imperativo moral que señalaba desde la norma el actuarlibre buscando el perfeccionismo) a una ‘ética de la posibilidad deser’ en donde el discernimiento se centra en las potencialidades de lapersona por su búsqueda del bien mayor provocando así su crecimiento enla madurez integral”. “Se va cambiando desde unaperspectiva más extrínseca de la moral a una visión más integral, desdelas posibilidades reales que tiene la persona en su libre actuar. Laética tiene que ver con el despliegue de todas las potencialidadeshumanas en la búsqueda de la mejor versión de sí mismo”, concluye.+ |
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