CARACAS, viernes, 4 septiembre 2009 (ZENIT.org).-
En una rueda de prensa celebrada este jueves, en la sede de laConferencia Episcopal Venezolana (CEV), con motivo de la restauraciónde la Virgen de Coromoto, patrona de Venezuela, se presentaron losnuevos hallazgos relativos a la diminuta imagen, relacionada con laprimera evangelización de esta tierra.
Según la tradición--informa la CEV en una nota enviada a ZENIT--, entre finales de 1651 yprincipios de 1652, una Bella Señora se apareció al cacique de la tribuCoromoto y a su esposa indicándoles: "Vayan a casa de los blancos, paraque les echen el agua en la cabeza y así poder ir al cielo".
Despuésde atender la petición de tan hermosa Señora, los indios salieron de laselva y recibieron las sabias enseñanzas del Evangelio, recibiendo unbuen número de ellos el sacramento del Bautismo.
Sin embargo,el cacique, al sentir que había perdido la libertad, decide huirnuevamente a la selva; en la madrugada del 08 de septiembre de 1652, laBella Señora se aparece de nuevo al cacique junto a su esposa, sucuñada Isabel y el hijo de esta. Al verla le pide que le deje en paz,diciéndole que ya no la obedecerá. Se levanta para tomar el arco ymatar a la Señora, pero ésta se aproxima a él para abrazarlo,cayéndosele así sus armas. Decide tomar por un brazo a la Señora parasacarla de su choza; en este momento ocurre el milagro: La Bella Señoradesaparece, dejando en la mano de Cacique su diminuta imagen.
Apartir de ese momento, comienza una gran historia de favores ymilagros, devoción y renovación de la fe en esta tierra, de la mano dela Virgen de Coromoto. Hasta que en el año 1942 es exaltada con eltítulo de Patrona de Venezuela.
La diminuta imagen mide 2,5 cmde alto por 2 cm de ancho. A través de los 357 años que han trascurridodesde su aparición, ha sido expuesta a diferentes factores que habían producido su deterioro.
Por este motivo los miembros de laFundación María Camino a Jesús, con sede en Maracaibo, a partir de2002 iniciaron una campaña para restaurar los daños que ocultaban granparte de la imagen de la Virgen con el niño Jesús. Dicha Fundación sehizo cargo, junto a monseñor José Manuel Brito, rector del SantuarioNacional de la Virgen de Coromoto, de impulsar el proyecto y contactaral grupo de expertos que participaron en el mismo, y también deconseguir los medios económicos para sufragar el proceso.
Aprincipios de 2009, el obispo de Guanare José Sotero Valero Ruz,presentó el proyecto a la Conferencia Episcopal Venezolana, la cualdespués de recibir varios diagnósticos sobre el estado de la Reliquia,otorgó el permiso para proceder a la restauración.
Del 9 al 15de marzo del año 2009, en un laboratorio instalado para este proceso,en la casa La Bella Señora, dentro de las inmediaciones del SantuarioNacional de la Virgen de Coromoto, el equipo de trabajo compuesto porlos restauradores Pablo Enrique González y Nancy Jiménez, acompañadospor José Luis Matheus, director de la Fundación Zuliana y monseñor JoséManuel Brito como custodios del proceso, se comenzaron los trabajos deconservación de la imagen; lográndose realizar con éxito y arrojandouna serie de hallazgos que hasta el momento resultaban desconocidos.
Alo largo del proceso, se fueron descubriendo elementos desconocidos. Elprimer hecho que llamó la atención fue, que una vez analizadas lasaguas empleadas en el tratamiento, el pH resultó ser neutro, hechoinexplicable.
Fue detectada la presencia de varios símbolos, loscuales según indagaciones del antropólogo Nemesio Montiel, son deorigen indígena.
Por observación microscópica, se logróidentificar en los ojos de la Virgen, de menos de 1 milímetro(aproximadamente 2 micras), la presencia del iris, hechoparticularmente desconcertante pues se pensaba que los ojos de laimagen eran simples puntos.
Al profundizar en el estudio del ojoizquierdo de la Virgen, se pudo definir un ojo con las característicasde un ojo humano; se diferencia con claridad el orbe ocular, elconducto lacrimal, el iris y un pequeño punto de luz en el mismo.
Maximizandoel punto de luz, se pudo observar que el mismo parece formar la imagende una figura humana con características muy específicas.
La corona de la Virgen y el Niño son típicamente indígenas.
ÒLarestauración de la Sagrada Imagen de la Patrona de nuestra Patria,constituye un verdadero hito histórico, pues es la primera vez que lavenerada imagen es sometida a un proceso como éste, que sin duda algunacontribuirá al afianzamiento y renovación de la fe de todos losvenezolanos", afirma la CEV en la nota.
ÒEsta restauración masallá de ser la expresión del resultado del esfuerzo de un equipomultidisciplinario, es un llamado a volver nuestras vidas a Dios, yvivir la invitación que la Virgen hizo a nuestros antepasados, cuandoles invitó a reconciliarse y unirse como verdaderos hermanos en Dios, apesar de que las culturas española e indígena, tenían visiones eintereses totalmente opuestos. Es un llamado a la fraternidad y a laaceptación del otro; es un signo de esperanza, de alegría y de fe. Esla comprobación de que a pesar de las dificultades, si nos unimos comoverdaderos hermanos, es posible alcanzar resultados que deriven enbienestar para todos".
Y concluye exhortando a unirse en laoración: "Virgen Santa de Coromoto, patrona de Venezuela, renovad laFe, en toda la extensión de nuestra patria. Amén".
Por Nieves San Martín